. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وتبعث يوم القيامة أميراً على على مخذول ، يغبطك أهل المشرق والغرب ، وتشفع في عدد ربيعة ، ومضر " . دراسة الِإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ، ولم يتكلم عنه بشيء ، وأعله الذهبي بقوله : " كذب بحت ، وفي الِإسناد أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي ، وهو المتهم به " . وأحمد هذا تقدم في الحديث ( 511 ) أنه : ضعيف . وشيخ أحمد هذا هو الفضل بن جبير الوراق ، وتقدم في الحديث ( 511 ) أيضاً أنه : ضعيف . وفي الِإسناد أيضاً عطاء بن السائب أبو محمد ، ويقال : أبو السائب ، الثقفي ، الكوفي ، وهو صدوق ، إلا أنه اختلط ، والراوي عنه هنا هو خالد بن عبد الله الطحان ، ولم أجدهم نصوا على أنه ممن روى عنه قبل الاختلاط . وقال الإمام أحمد عن عطاء هذا : من سمع منه قديماً ، كان صحيحاً ، ومن سمع منه حديثاً لم يكن بشيء ، وقال ابن معين : عطاء بن السائب اختلط ، فمن سمع منه قديماً ، فهو صحيح ، وما سمع منه جرير ، وذووه ليس من صحيح حديث عطاء . وقال أبو حاتم : كان عطاء بن السائب محله الصدق قديماً قبل أن يختلط ، صالح مستقيم الحديث ، ثم بأخرة تغير حفظه ، في حديثه تخاليط كثيرة . اه - . من الجرح والتعديل ( 6 / 332 - 334 رقم 1848 ) ، والتهذيب ( 7 / 203 رقم 385 ) ، والتقريب ( 2 / 22 رقم 191 ) ، والكواكب النيرات ( ص 319 - 334 رقم 39 ) . وشيخ الحاكم أحمد بن كامل القاضي ليّنه الدارقطني وقال : " كان متساهلاً ، ومشاه غيره ، وكان من أوعية العلم ، كان يعتمد على حفظه فيهم . / انظر تاريخ بغداد ( 4 / 357 - 359 رقم 2209 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 15 / 544 رقم 323 ) والميزان ( 1 / 129 رقم 521 ) واللسان ( 1 / 249 رقم 776 ) . =